domingo, 29 de enero de 2023

Krieger Wald

 





...Cult of personality militarism...

1. Before starting with the strictly musical stuff, I want to thank you for being part of this first release called Visión-Furor-Ideal. Zine.

E.M.: Greetings to all readers and connoisseurs of heavy underground music, particularly genres like Raw black metal and NS black metal. Thank you for inviting me to an interview.

2. How do you see the Raw Black Metal movement until the current year?

E.M.: I believe that raw black metal is a stable genre that will not undergo changes over time and will constantly take its place of honor in the underground environment of connoisseurs of this musical direction. Many fans of modern commercial black metal dislike an offshoot like Raw due to the supposedly unprofessional playing, primitivism, and poor recording quality. But I adhere to a different point of view, for me Raw is, first of all, the freedom of self-expression, where no one has the right to dictate how you should and how you should not make music. I would not call it primitive and monotonous, each band or project has a different sound, a different atmosphere that is interesting to dive into. The last redoubt of true creativity. Without concessions and without being subject to new trends.

3. When and how was the Krieger Wald formed? Why the name?

E.M.: The Krieger Wald project appeared recently, around 2017. Created as a separate side project from my main work "Monolith". This need arose as a result of the accumulated musical material somewhat inconsistent in concept with my main project "Monolith". As for the name, I can say that it appeared spontaneously, intuitively. You have probably noticed that there are no voices, in my opinion it should not be there, because this musical work is like part of history, events that took place during the Third Reich, World War II, National Socialism, during the time of the Führer. Cult of personality, militarism... Through music he tried to convey the spirit of that time, spiritualized, aggressive and sometimes sad with notes of nostalgia.

4. What are your inspirations, both ideologically and musically?

E.M.: A lot where I get inspiration from, the harsh nature of my homeland, historical books and movies, well, just an ordinary life filled with my own problems. Musically, several BM bands and not only.

5. What can you tell us about registrations to date or future registrations?

E.M.: Now I am working on new compositions for the Monolith project that will be included in the split with the 1389 project. A full-length album is planned for 2022 for Monolith and Krieger Wald. And this year my album Monolith - Fernostlicher Sumpf was released on cassettes and CDs in the amount of 88 copies each. Also available is the Mighty Regiment / Krieger Wald division on CD in 88 copies.

6. Tell us a bit about the song “Arischer Zorn”. (We can appreciate a composition with an elite sound).

E.M.: I can say that this is a great track, aggressive, spiteful, uplifting, patriotic, uncompromising. Aryan anger!

7. You are going to participate in the compilation “The Horde Unleashes Anger. Vol. 2. From the Argentine label (Visión-Furor-Ideal. Rec) What expectations do you have of the edition?

E.M.: Thank you for being invited to participate in this collection. I expect only positive feedback from this compilation, as I have personally listened to the bands and projects featured in it, wonderful and evil music, powerful, invigorating, merciless!

8. How is the process of composition, recording?

E.M.: First, I come up with guitar parts, based on the images that appear in my imagination, I write the corresponding text. Well, then purely technical work, drums, double tracks for guitars, mixing. I don't re-record 100 times, I try to record normally in one piece from the first take, so that the listener feels a live performance. I also recorded the first demos on a cassette recorder without using digital technologies. Well, I still try to use them as little as possible.

9. Which labels were interested in representing Krieger Wald?

E.M.: The Krieger Wald and Monolith albums were featured and released on St. Petersburg-based Russian label Barbatos Productions. No other label was interested. It seems that some other label from Indonesia sent me a letter for the release of Monolith's next album in limited edition on cassettes.

10. Since there are many projects/bands coming out recently. Is there one that catches your attention and you can recommend?

E.M.: In recent years, there is very little time to keep track of all new products. But I can tell what's on my playlist right now.

Faagrim / Todfeind / Adoria / Aesir / Wanklank / Zwartplaag / Morgengrau / Winterblut / Totenwache / Kulturkrieg / OST Knife Philosophy /. Etc.

11. We know that you don't just lend your time with Krieger Wald!!

What other projects do you cooperate with?

E.M.: My main project is Monolith, stopped in the winter of 2008. I participated in several Russian Black Metal vol. one.

NS Black Metal Alliance vol. one

Well, in your new collection.

collaboratedwith the projects Varjag, Mighty Regiment, 1389.

12. Finally a few words for the readers...

E.M.: Thank you all for showing interest in my humble work. Greetings from Russia to all readers of the magazine and connoisseurs of true underground heavy music. I write letters, I buy my records on physical support, I have all the links. Develop spiritually and physically, take care of yourself for now. 88!

Visión Furor Ideal. rec/zine.:

I thank you for your time.

It is a great honor that you participate in the fanzine.

Hail Krieger Wald!

https://www.metal-archives.com/bands/Krieger_Wald

sábado, 28 de enero de 2023

Coldrune

 


1. Before we get down to the strictly musical stuff, I want to thank you for being a part of this second release of the zine.

Blodethos: I am very glad that I am able to be a part of this second issue.

2. When and how did you form Coldrune? Why did you name it this?

Blodethos: The seed of Coldrune began in 2013-2014. This was when a vision appeared to me. I won't go into the details of this vision here but I will say that it was the beginning of a spiritual/racial awakening. All of my dreams, religious feelings, life experience, and wisdom since that time has been reflected into Coldrune. It is a culmination. Technically speaking -- and what the 1st demo credits -- Coldrune took shape in Eastermonath 2021. This was during a time of isolation in my life. I was currently estranged from my family and moved away from my hometown. I went up North to be among the forests which now surround me. I got myself out of a life that was destroying me (or it was I that was destroying myself) and found a new natural environment. This became the setting which enabled me to begin experimenting with synthesizers and mixing ambient sounds. The first four songs I made ended up on the demo. Up until this point I had never attempted to make synth based music. The name Coldrune must had been floating around in the unconscious because I used the name a year prior, for something personally unrelated, and I had completely forgotten about it. I also used the name in a couple of writings as well. But it wasn't until the demo was finished that I decided Coldrune would be the name. The naming more or less revealed itself to me during this creation.

3. What can you tell us about the demo “Der Geist aus Eis und Blut”?

Blodethos: In the Northern Tradition Óðinn is credited as the god who gifts man with trance-like states. Never in my life had I experienced being in a trance throughout the entirety of making an album. From the very second I started "A First Dream (Völkisch Hinterland)" to the finishing touches of "Mystical Visions Of Ancestral Origin," I was in a deep trance state. I recall a few nights where I went for hours like this and the songs seemed to just write themselves. It was only after the demo was finished and released that I was able to look back and reflect on this phenomena I experienced. It seems to me the demo was a transmission of folk memory; the ancient vestiges that crop up from time to time that remind us of our long and beautiful story. I was fortunate enough to capture this sonically.

4. What is the motivation, the key inspiration to achieve that atmosphere that you achieve in your music?

Blodethos: I don't think I had a primary conscious idea at hand before the music took a life of its own, so to speak. To be honest I was originally just messing around, playing. I could not foresee the experience I had while making it. And just like with any experience, when you come out the other side, you have the possibility of newfound wisdom. I can now see how a love for the gods may have been a key. This love and relationship that has grown since 2013-2014 was being watered during this process. Óðinn gifted me with this mystical trance-like state and it is through this love I was able to share its fruits. Love is what created the atmosphere.

5. Did you manage to get what you had in mind with “Der Geist aus Eis und Blut?

Blodethos: The demo has exceeded any and all thoughts I may have had during and after its creation. To me, at the moment, I feel it is the most beautiful thing I have ever produced besides my son. I should note that this demo is not my sole creation. It is an expression of the spirit of the folk. And for this I cannot take full credit.

6. How were your beginnings as a musician?

Blodethos: My love for music started as early as I can remember the radio playing. I took an interest in playing guitar at 11-12. I've been recording music ever since this time. The first official releases of my music on record label's began in high school. I've been putting out music since 2003.

7. How committed are you to the preservation of the natural spaces that surround you?

Blodethos: I live in an area where to the east it's all farmlands, to the west it's all forests/mountains ranges, and to the north and south are rivers and canyons. The river is the pulse of my environment and the mountains and trees are mother earth whom embraces me. If I could not commune with this natural environment the health of my organism, my soul would be greatly affected. I can only do my part. Monday-Friday I walk to early morning meetings and along the way pick up littered bottles and cans. At the end of the month I recycle them. It's a great exchange. I aid in keeping my environment clean awhile getting some cash in return.

8. How is the recording process that you use?

Blodethos: For the demo I just messed around. I didn't really know what I was doing (I've never tried recording music like this before). By and large I just kind of tweaked with different sounds and let the magic unfold. I did force myself to use only one simple program in order to create from a limited resource. I believe the results wouldn't have been the same if I used too many keyboards, programming, and effects. I split the recording process into two halves. The first two songs were finished before taking a break that lasted a couple of months. Then I finished the last two songs. I feel nothing was rushed and it came out exactly the way it was supposed to.

9. How do you define the sound of Coldrune?

Blodethos: Völkisch Heathen Synth. A review of the demo by "Rites of Pestilence" considered it Minimal Ambient / Dark Ambient. On another site I saw it categorized under "Pagan Ambient." To my surprise more than a handful of people noticed it sounded like some Minimal Ambient releases on labels such as Vienna Press and Janushoved. I had never heard of these labels before much less the subgenre and vein of Minimal Ambient showcased on these labels. This was exciting to discover. I like that the sound reminds people of something I never knew existed prior to making it. But even if the music may share some sonic qualities to these other currents of music I consider the overall sound and spirit to be folk in nature -- more specifically folkish. Ultimately it is folk art.


10. What labels were interested in representing Coldrune inside and outside your nation?

Blodethos: The record label that is putting out Coldrune is Venereal Veneration. It worked out perfectly since I never had to submit the demo to other labels. The label found me. I felt confident and comfortable collaborating with V.V. since they believed in Coldrune the second they heard it. In fact if it wasn't for their belief in Coldrune I probably wouldn't have released it and would have only shown it to close friends. Visión-furor-Ideal. Rec. is the first label outside of my nation to take interest after the release of "Der Geist aus Eis und Blut."

11. Do you have knowledge about the use of runes?

Blodethos: The tract I wrote for track #3 "Coldrune" on the demo is the best answer I could give to such a complex question. For me I have found it is best to experience the mysteries which the runestaves symbolically represent. It's been from direct experience just gazing upon them, such as with the Othala Rune, that inkling, a glimmer, a hint of primeval ancestral memories can be revealed. It has also worked the other way around. I have gone through serious life events and changes which I am then able to feel deeply hidden within the runestaves. I have never dabbled in any practical or magical Runic system whether derived from old wisdom or new. A basic understanding of Runelore came later for me from reading about its nature and history. But I had already begun to experience the mysteries contained therein. I've preferred to weather turbulent storms, face death, sacrifice oneself, go to the depths and come back to tell of it. Basically, just live life and allow the gods to bestow the gifts of Runic wisdom. It appears that the Runes were not invented from an old Italic alphabet. They are eternal forces or realities that can be discovered. So personally I am not into the formalities of modern Runology or other paths of Runic practice. I suppose this more intimate and direct approach is more mystical in nature which I believe shows up in the spirit of the music.

12. Did you receive more proposals to release your music in other parts of the world?

Blodethos: Not yet.

13. You are a good reader. What writers do you frequent lately?

Blodethos: Reading allows me to drink from my own well. It aligns with my spiritual program to connect with the words of kinfolk that came before me. I believe it is a healthy tradition to pass down the lore of our ancestors and reading is one way of doing that. I am currently reading H.R. Ellis Davidson, Plato, and Miguel Serrano. The authors I frequently re-read are: Carl Jung, Savitri Devi, H.P. Lovecraft, Robert E. Howard, and many others depending on the season in my life.

14. Do you participate in other musical projects?

Blodethos: Yes. Right now I have three active projects. The other two, besides Coldrune, will be making their debut on Venereal Veneration in the coming year. And all three projects will have exclusive tracks featured on V.V.'s first compilation album soon to be released.

15. What are your views on National Socialism? 

Blodethos: Savitri Devi said it best:

Somebody once asked me what had attracted me to National Socialism.

I replied without a shadow of hesitation: 'Its beauty.'

16. How do you impose yourself on the disgusting modern world?

Blodethos: I meet with a group Monday-Friday which allows me to align my will with the will of the gods. This is one way I am able to practice daily meditations and be of service to the folk. In these daily affairs, which have been a result of membership in this group, I can cleanse the anxiety and dread of living among the sickness that surrounds me and most of the world. On Sundays I also frequent a local Hof which is a great community experience. I have found that creating and allowing space in your life to practice a spiritual path is perhaps the missing key in integrating (or individuating) oneself in this Modern era. I've tried many other courses at my immediate disposal in order to impose or fight against the prevailing spiritual disease. All have failed. In the end I noticed I was just as sick as those I was fighting against. The gods have shown me a different way now. This way has led me to a community of kinfolk, a healthy son, and an outlet to share my experiences. It is no mere coincidence that I've had the fortune to do this interview. So I give praise to the powers that be.

17. At this point you can leave us the reflection that you want without censorship!

Blodethos: I offer the gods an invocation with the readers in mind:

Dank an die Germanischen Götter

Die Götter mögen uns beschützen

Mögen unsere Gebete an die

Götter ihre göttlichen Kräfte in uns erwecken

Wir haben eine wichtige Aufgabe bei der Pflege unserer Volksseele.

18. Finally a few words for the readers...

Blodethos: I am looking forward to more future transmissions. Thank you and may health and wellness fill our days until we meet our final battle.

If anyone would like to write, correspond, or send anthing, my contact is: blodethos@protonmail.com

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Heil Óðinn,

Blodethos




lunes, 23 de enero de 2023

Feminidad


feminidad
energía creativa, belleza, contención, armonía y sensualidad.

 

Ahnenerbe (Expedición al Tíbet/Actividades en el Cáucaso)



Expedición al Tíbet
La Expedición al Tíbet de Ernst Schäfer.
La Ahnenerbe patrocinó en 1938 el envío de una expedición al Tíbet, única conocida fuera de Alemania a pesar de su carácter secreto, bajo la dirección del biólogo Ernst Schäfer, pese a los recelos de este sobre la obsesión de Himmler por el ocultismo.

Partió en abril de 1938, y llegó al Tíbet en enero siguiente. El equipo incluía a Bruno Beger, quien estudió los cráneos de unas 400 personas para intentar probar que el Tíbet era el lugar de nacimiento de una raza nórdica. Sus primeras conclusiones fueron que los tibetanos estaban en algún punto entre los mongoles y las razas europeas. Otros miembros del equipo eran Edmont Geer y Karl Vinert. Se especula con que Schäfer pudo intentar probar personalmente que el Yeti era una especie de oso y, aunque él no encontró este espécimen, sí envió más de 50 animales a Alemania para realizar un estudio adicional, así como 5000 tipos diversos de grano. El equipo también adquirió 108 páginas del texto sagrado Kangschur.

La expedición terminó formalmente en mayo de 1939, pero Schäfer no publicaría sus resultados hasta 1950, con el título: Festival of the White Gauze Scarves: A research expedition through Tíbet to Lhasa, the holy city of the god realm.

Actividades en el Cáucaso
La Ahnenerbe realizó varias actividades en el Cáucaso, principalmente en la zona del monte Elbrús y las zonas de restos líticos cercanos, así como antiguos asentamientos de los alanos. Se especula con que la Ahnenerbe buscaba la conexión entre los arios y/o godos con las construcciones prehistóricas de la zona.

Se han hallado en la zona restos de los trabajos de Ahnenerbe: en el verano de 2015 se encontró un maletín con los emblemas de Ahnenerbe con un extraño cráneo no humano, se halló un anillo y un uniforme nazi y unos 200 cuerpos de soldados alemanes que habían sido sepultados por un alud. También se encontró un mapa detallado de la zona de Adigueya y hay detalles de la llamada "operación Edelweiss" de la Wehrmacht que subió al monte Elbrús, la montaña más alta de Europa. Esta expedición la realizó el 49.º Cuerpo de Montaña de la Wehrmacht que acampó en Maikop; entre los ríos Psheja y Pshish se establecieron los regimientos de tanques Germania y Nordland. En el otoño de 1942 se estableció en el aeropuerto de Maikop la 3.ª escuadrilla del 14.º grupo de reconocimiento, que contaba con aviones bimotores Fw-189 altamente equipados para realizar reconocimientos.

Antes de comenzar las hostilidades de la Segunda Guerra Mundial, el ejército alemán ofreció colaboración a la URSS para realizar una carretera de montaña entre Pitsunda, costa del Mar Negro, hasta Ritsa, reserva natural en la que se ubica el lago Ritsa. La colaboración se debió, como luego se supo, al interés de Alemania por utilizar las aguas de un manantial en una cueva situada bajo el lago Ritsa para la fabricación de plasma sanguíneo humano, ya que la Ahnenerbe había establecido que su composición era ideal para dicho fin.​

domingo, 22 de enero de 2023

Simo Häyhä "La Muerte Blanca"


Simo Häyhä "La Muerte Blanca" de Finlandia 

"Moviéndose por estrechos senderos en los bosques o esquiando silenciosamente, las tropas finlandesas caían como fantasmas sobre los aterrorizados soldados rusos, para poco después esfumarse en la niebla. Ante la falta de armamento adecuado, los fineses recurrieron a la imaginación para destruir los tanques enemigos, inventando el artefacto incendiario que sería luego conocido como cóctel molotov".

Vril 88 'Regen Inder Nacht'


 Vril 88 _ Regen Inder Nacht 



sábado, 21 de enero de 2023

Pest of Isengard 'Ancient War'


 Pest of Isengard _ Ancient War



Arno Breker

 
Arno Breker
Nacido en Elberfeld en 1900, su padre, también artista de la piedra, le inculcó una primera inclinación por el arte. Ingresó en la Academia de Bellas Artes de Düsseldorf en 1920 y en 1927 se trasladó a París, donde entró en contacto con las obras de Auguste Rodin y Charles Despiau. En octubre de 1931 viajó a Roma. Su gusto por la arquitectura le llevó a dejar atrás su experiencia parisina. Sin embargo, un viaje a Florencia le mostró su propio destino. Paseando por la ciudad descubrió el David de Miguel Ángel, que fue para él, según sus propias palabras, “como una llamada cósmica, como una orden, puro ocultismo” para dedicarse a la escultura realista y armónica.

Alemania nacionalsocialista
Al cabo de un tiempo, sus amigos berlineses le convencieron de volver a Alemania en 1934. Pero no sería hasta 1936 cuando, con motivo de los Juegos Olímpicos de Berlín, recibiría el encargo de tres estatuas para el estadio.

Una tarde de noviembre de 1938, una llamada de Albert Speer cambió su carrera. Se conocieron en la Academia Alemana, y después de cinco minutos recibieron el encargo de dos estatuas monumentales para la entrada a la Nueva Cancillería. Cuando presentó el proyecto de Portador de la Antorcha y Portador de la Espada una semana después, Adolf Hitler quedó cautivado por los diseños, que marcaron el inicio de la etapa más fructífera de su carrera para Breker.

Hasta 1945 esculpió para plazas y avenidas de la capital del Tercer Reich. De esta época destacan obras como el bronce Apolo subido en su carroza a la fuente del cruce del Eje, o el friso de granito del gran arco triunfal diseñado por el propio Hitler. Sin embargo, con la Segunda Guerra Mundial, ni una cuarta parte de sus obras se salvaron de los bombardeos enemigos o del vandalismo de las tropas invasoras: aunque gran parte de sus esculturas sobrevivieron a la guerra, más del 90% de su obra pública fue destruida. por los aliados que invaden Alemania. Muchos de los que sobreviven se almacenan.



Kreigertod.: 'Das Mandat Des Wolves'.

 

Kreigertod.: 'Das Mandat Des Wolves'.

He presents with all his anger his 2nd attack

'Das Mandat Des Wolves' ltdo to 20 hand-numbered 

copies under Vision-Furor-Ideal.Rec

Label contact.:

befehlfuror@gmail.com

propagandauditiva@gmail.com


Kreigertod "M.S.T.L.R"


Kreigertod "M.S.T.L.R"
very soon under White Hand Distro, Kreigertod "M.S.T.L.R" an edition that brings the first 2 demos of the Argentine NSBM project with 50 hand-numbered copies.

Label contact: whitehandistro@protonmail.com

Rudolf Höss

 Rudolf Höss
Movimiento Völkisch y SS
Después de su liberación, Höss trabajó en varias granjas en Mecklemburgo y Brandeburgo y pronto se unió a la asociación agrícola artamans (Bund Artam) del movimiento völkisch. Los Artamans encontraron gran inspiración en el ruralismo dentro de la corriente de ideas Blut und Boden. En la unión, Höss conoció a Hedwig Hensel (1908-1986), con quien se casó en agosto de 1929. La pareja tuvo cinco hijos: Ingebrigitt, Klaus, Hans-Rudolf, Heidetraut y Annegret. En la Liga de Artamans, Höss también conoció al agrónomo Heinrich Himmler, quien en 1929 fue nombrado jefe de las SS por Adolf Hitler. En junio de 1934, Himmler Höss ofreció ser miembro de las SS, que desde 1933 operaban los campos de concentración nazis.  Adolf Hitler había estado en el poder durante poco más de un año y Höss quería participar en influir en el futuro de Alemania. 

En noviembre de 1934, Höss comenzó su formación en Dachau como miembro de la SS-Totenkopfverbände. Inicialmente, Dachau fue principalmente un campo para opositores políticos del régimen nazi, pero en 1935 los criminales y los judíos también fueron internados. Para el comandante del campo, Theodor Eicke, la empatía por los reclusos era un signo de debilidad. Según Eicke, no había lugar para los débiles en las SS.  Höss también aprendió que el trabajo tenía un buen impacto en los reclusos. Eicke había introducido en Dachau el eslogan "Arbeit macht frei", un lema que Höss más tarde trajo consigo a Auschwitz.  En abril de 1936, Höss fue nombrado Rapportführer, el asistente principal del comandante. En septiembre de 1938 fue ascendido a Obersturmführer y transferido a Sachsenhausen.  Inicialmente, Höss era la posición de un teniente, es decir, el jefe del personal del comandante, en este momento Hermann Baranowski. Más tarde, Höss Schutzhaftlagerführer se convirtió en abogado, lo que significaba que era responsable del cumplimiento de los prisioneros con las reglas del campo y de informar sobre las violaciones de estas. Su tarea también consistía en garantizar que se llevaran a cabo los castigos.

miércoles, 18 de enero de 2023

Abismo _ Oculto En La Penumbra.


              Abismo _ Oculto En La Penumbra.                                



Nihilistic Grief _ Resurgimiento Cosmogónico solar


Nihilistic Grief _ Resurgimiento Cosmogónico solar


 

Bürgerbräukeller

 

En la Bürgerbräukeller en Múnich 

Discurso pronunciado el 8 de noviembre de 1935 

Camaradas: 

En verano (1923) estaba bien claro para nosotros que el dado debía caer en un lado u en otro de Alemania. Entonces estábamos convencidos de que si estadísticamente éramos los más débiles, por nuestras convicciones éramos los más fuertes y en cualquier caso estábamos en un estrato superior. Cuando llegó el otoño la cuestión era ya diáfana y se podía ver como bajo la presión llegada de la zona del Rhur algunas personas sin escrúpulos estaban decididas a acabar con Alemania. 

Fue entonces cuando decidimos - ahora lo podemos decir claramente - que si se llegaba tan lejos, por lo menos veinticuatro horas antes, seríamos nosotros los que, haciendo caso omiso de la ley, actuaríamos antes de que los otros tuvieran tiempo de reaccionar. Porque una cosa estaba bien clara y es que en aquel tiempo de la inflación, el que en medio del derrumbamiento tuviera el valor de tomar la decisión, tendría sin duda a todo el pueblo detrás. Sabíamos que si era una nueva bandera la que se levantaba en Alemania, en el extranjero exclamarían que no podían permitir en el Estado otro partido que el movimiento de la libertad, como se denominó al derrumbamiento alemán.

Esto lo sabíamos y precisamente de este conocimiento nació el valor para intentarlo. Los detalles no hacen falta que los explique hoy. Lo que ocurrió entonces difícilmente pueden muchos imaginarlo, sólo les diré que fue una de las decisiones más difíciles de mi vida y que aún hoy, al mirar hacia atrás, tengo una especie de sensación de mareo.

La decisión de pasar a la acción en Alemania y hacer frente al poder el pleno, fue indudablemente una locura, pero una locura que precisaba valor y que era necesario hacer. Era imposible actuar de otra forma. Alguien tenía que levantarse en esa hora de constantes calumnias y señalando a los culpables mostrarles los valores nacionales. 

Importaba poco quien lo hiciera, pero en todo caso fuimos nosotros los que lo hicimos, fui yo quien lo hice. 

En aquella ocasión el destino se portó bien con nosotros no permitiendo que nuestra acción contra el Estado alcanzase el éxito. Hoy sabemos que fue una suerte. 

Aquel día nos portamos con valor y virilmente. Fue el destino el que realmente actuó inteligentemente, sin embargo esa exhibición de valor no fue inútil, ya que de ella surgió el gran movimiento alemán, o mejor dicho, de esta acción se despertó el interés de toda Alemania hacia nuestro movimiento. Mientras nuestros adversarios estaban convencidos de haber acabado con nosotros, realmente la semilla había sido esparcida por toda Alemania. 

Cuando llegó el gran juicio era lógico y natural que todos - que éramos los mandos - defendiéramos esta lucha y nos hiciéramos responsables de nuestros actos, pero el miedo me asaltó pensando en los juicios siguientes destinados a más de cien camaradas de rango inferior. Ellos habían de presentarse ante el juez cuando yo ya estaba en la cárcel y tenía miedo de que bajo la presión de la posible sentencia uno u otro se derrumbara y para salvarse declarase que él era inocente y que fue obligado no pudiendo hacer otra cosa. Se me llenó el corazón cuando vi los primeros informes de prensa sobre el juicio de Múnich. Vi entonces que los hombres de la SA eran tan malos y tenían la misma cara que sus mandos y fue entonces cuando me convencí de que Alemania estaba salvada. El espíritu permanecía y nunca pudieron eliminarlo. De estos hombres salieron más tarde todos los que pertenecen a la más grande organización alemana. 

Este espíritu fue permanente y ello se ha demostrado sobradamente en miles de ocasiones y es esto lo que hemos de agradecer a nuestros caídos, pues ellos dieron el ejemplo en el momento más difícil de Alemania. Pues hay que tener en cuenta que mientras marchábamos, todos sabíamos que no se trataba de una marcha gloriosa. Estábamos convencidos de que era el final. Recuerdo a uno que al pie de la escalera me dijo: “Esto es el fin”, y todos teníamos este convencimiento. También ahora quiero recordar el caso de un hombre que hoy no está entre nosotros y al que rogué que no marchara al frente, me refiero al General Ludendorff, el cual me contestó: 

“Iré delante”, colocándose en la primera fila. 

Cuando la primera sangre fue derramada, el primer acto del drama alemán había terminado. No se podía hacer nada más, porque ahora la brutalidad legal estaba frente al movimiento nacional de liberación y había que llegar a la conclusión de que este camino era imposible seguirlo de nuevo en Alemania, se había terminado. 

Pero es precisamente ahora cuando viene el segundo mérito de los caídos. Nueve años tuve que luchar 

legalmente por el poder en Alemania. Esto también otros lo intentaron antes que yo, pero los otros en sus movimientos contaban únicamente con los más débiles y con los más cobardes, los cuales perecían ante la ilegalidad. Los revolucionarios estaban fuera de sus filas. Si yo no hubiera intentado en noviembre de 1923 la revolución y si entonces no se hubiera derramado sangre matando a tantos, me habría sido imposible decir durante nueve años: “A partir de ahora sólo lucharemos legalmente”, de otra forma únicamente podría haber contado con una parte del pueblo. Fue esa actitud la que me dio la fuerza para seguir este camino sin dejarme detener por nadie. 

Muchos se pusieron en contra mía, eso lo sabemos en la historia de nuestro partido, y 

me decían: “¿Cómo se puede luchar legalmente?”, y yo les contestaba: “Señores míos. ¿Qué pretenden? ¿Enseñarme como se lucha? ¿Dónde estaban ustedes cuando empezamos la lucha? De ustedes no preciso ninguna enseñanza sobre revolución o legalidad. Todo esto lo he hecho yo. Ustedes no tuvieron valor o sea que ahora cállense.” 

Y sólo así fue posible constituir un movimiento viril que a pesar de todo siguiese el único camino correcto que era posible tomar. Y a este hecho le debemos mucho, porque no vivimos solos en el mundo, alrededor tenemos Estados grandiosos que ven con malos ojos cualquier movimiento alemán y nuestra existencia sólo la garantiza una firme concepción del mundo y una sólida fuerza. Esto está bien claro, por ello nada conseguiríamos destruyendo el ejército existente, sino que lo que hay que lograr es unirlo a la causa nacionalsocialista y a su pensamiento, para poder así consolidar la unidad destinada a hacer a Alemania grande y fuerte ante el mundo. Esto lo vi yo claramente en el mismo momento en que sonaron los últimos disparos. Si vuelven a leer mi discurso final del gran juicio podrán decir que poéticamente predije el destino. Sí, lo dije, pero durante nueve años lo perseguí, y si pude luchar este tiempo para lograrlo, esto sólo fue posible porque antes tuvo lugar esta acción, porque antes murieron muchos hombres por ello. 

Así pues si ayer fue levantada en el Reich alemán una nueva bandera, esto constituye un acontecimiento histórico. Piensen ustedes que la historia de Alemania se puede seguir desde hace dos mil años y en toda esa historia jamás este pueblo ha tenido esta unidad de forma y acción, orientada por una concepción del mundo y protegida por un ejército, todo bajo una misma bandera. De verdad que los sudarios de esos dieciséis caídos hoy han de conmemorar su renacimiento, un renacimiento único en el mundo. Ellos han sido los libertadores de su pueblo, y es maravilloso constatar que gracias a esas víctimas caídas se haya logrado esta unidad alemana, que sólo tenemos que agradecerles a ellos, pues si en aquél tiempo no hubiésemos encontrado hombres capaces de dar su vida por este Reich, tampoco ahora habríamos logrado su unidad. Todos los que posteriormente se sacrificaron tenían como ejemplo esa sangre preciosa de estos primeros hombres, y es por ello que queremos ahora sacarlos de la oscuridad del olvido y colocarlos en el justo lugar dentro de este pueblo alemán. 

Con estos caídos pensaban los adversarios haber acabado con el movimiento nacionalsocialista y, contrariamente, sólo lograron iniciar el río de sangre que desde entonces iba a correr más y más, y así hoy, donde se encuentra un alemán - y esto es algo maravilloso - ve otra señal de unidad que aquella que ya llevaban nuestros camaradas del partido de entonces en el brazo y, ciertamente, es un milagro haber logrado esta evolución de nuestro gobierno. A los que nos sucedan se les antojará una fábula. Un pueblo hundido y dividido y de entre él surge un pequeño grupo de hombres que empiezan su marcha, una marcha que empieza fanáticamente y recorre fanáticamente el camino. Unos cuantos años después de esas personas nacen ya grandes batallones, regimientos y divisiones, de grupos de pueblos surgen ya en las provincias y unos pocos años más y ese movimiento suministra los ministros del gobierno y siempre, permanecieron en la lucha en la calle y una y otra vez iban cayendo y siendo heridos, pero día a día el río se hace más grande y desemboca en el poder, y es entonces cuando pone su bandera sobre todo un Estado. Un maravilloso ciclo. 

La Historia en el futuro lo recordará como ejemplo único y maravilloso. Se buscarán ejemplos pero no serán hallados. No se encontrarán ejemplos de un pueblo y un Estado que en tan poco tiempo hayan alcanzado tanto. 

Por eso nosotros somos felices de no tener que rememorarlo en libros, sino de haber sido elegidos por el destino para vivirlo. Nosotros, camaradas, podemos estar orgullosos de que la Historia nos haya elegido a nosotros como protagonistas para una misión de esta índole. Hace muchos años ya dije a nuestros camaradas: “Quizá llegue un día en que os preguntéis cual será la recompensa. Camaradas, un día llegará en que estaréis orgullosos de vuestra militancia y la considerareis el símbolo de una nueva luz y podréis decir: yo estuve ahí desde el principio”, y es esto lo que nos une en forma tan estrecha, pues los que vengan luego lo aprenderán en los libros, pero nosotros estuvimos ahí, lo hicimos. Hay generaciones a las que se enseñan leyendas heroicas, nosotros hemos vivido esa leyenda, hemos marchado con los héroes. El que los nombres de cada uno de nosotros sean conservados para el mañana carece de importancia. Lo importante es que formamos una sola unidad y esta permanecerá. Nunca más desaparecerá de Alemania y de la sangre de esos primeros combatientes seguirá saliendo la fuerza para nuevos caídos y es por ello que siempre estaremos en deuda con los primeros que cayeron. 

Este movimiento será ya para siempre, y siempre se habrá de acordar de aquellos a los que debe agradecimiento No se debe preguntar: “¿Cuántos fueron heridos?”, sino: “¿Cuántos marcharon?”, es entonces cuando se percibe la grandeza de este ejemplo. Además se habrá de preguntar también: “¿Contra cuántos marcharon?” ¿O es que alguna vez se inició en Alemania una lucha contra tantos adversarios? De verdad que es necesario mucho valor para ello, pero precisamente porque entonces mostraron valor nunca los olvidaremos. 

Siempre tuve muy claro que si alguna vez el destino me deparaba el poder, sacaría a esos camaradas de sus cementerios para honrarles y mostrarlos a la nación y así como esa resolución siempre estuvo viva en mí, así hoy la he cumplido. Ahora ellos entran en la eternidad de Alemania. En aquella época no pudieron ver el nuevo Reich, sólo podían imaginarlo, pero ya que les fue imposible vivir este Reich y verlo, nosotros nos preocuparemos de que el Reich les vea a ellos y es por ello que no les he asignado una fosa donde reposar. No, igual que ellos en su día marcharon con el pecho descubierto, así ahora han de permanecer con sus ataúdes bajo el cielo de Dios, como perenne señal para el pueblo alemán. Para nosotros no están muertos, esos templos no son fosas, sino puestos de vigilancia permanente. Ahí están para Alemania y vigilan a nuestro pueblo. 

Aquí reposan como testigos fieles de nuestro movimiento. Nosotros y nuestros adversarios cumplieron con su obligación hacia estos camaradas. No les hemos olvidado, les llevamos en nuestros corazones y tan pronto como nos ha sido posible nos hemos cuidado de que su sacrificio entrara de nuevo en las mentes de todo el pueblo y de que la nación alemana nunca olvide estos sacrificios. 

A ustedes mismos, viejos luchadores míos, les quiero saludar ahora. Hace doce años estuvimos en esta sala y ahora otra vez. Pero Alemania ha cambiado. Lo que predije hace doce años se ha cumplido. Hoy el pueblo alemán camina unido, tanto en la cumbre política como en su vida interior, como la empuñadura de una espada. Nos hemos convertido otra vez en un Estado fuerte, ya no estamos sometidos ante nadie. La bandera ondea hoy fuertemente y es símbolo de la resurrección del Reich alemán, del nuevo Reich. Y a ustedes, como en tantas otras ocasiones, les quiero volver a dar las gracias porque entonces se unieron a mí, se unieron a un desconocido y marcharon en sus filas y asistieron a sus reuniones. Por ello les ruego que rememoren aquel tiempo, ya que es maravilloso poder llevar dentro de uno mismo un recuerdo tan maravilloso. A lo largo de miles de años a muy pocas naciones les ha sido posible lograr esto. Los caídos fueron elegidos por la suerte y ellos han de quedarse con esta bandera, como símbolo de la revolución nacionalsocialista. 

 ¡Viva nuestra Alemania nacionalsocialista! 

 ¡Viva nuestro pueblo! 

 ¡Y vivan también los caídos de nuestro movimiento! 

 Alemania y sus hombres, vivos y muertos: ¡Sieg Heil! 

 ¡Sieg Heil! ¡Sieg Heil!



Nihilistic Grief

 



Nihilistic Grief 

Arises as a project One-man-band in November 2020, In the City of Buenos Aires,  Argentine Republic.


When listening to his musical creation we can notice marked musical inspirations such as Peste Noire, Kristallnacht, Seigneur Voland, Luror, Abyssic Hate, among others.

Talking about his recordings which are independent and monotonous and try to get away from the clean, elaborate and polished. 

Regarding lyrics, they revive old poems Greek-Roman mythology of tragedy or heroism closely linked to the cult of death.

Expressions of darkness, hatred, pain... not emotional, but of lucid existential pessimism.

As for the philosophical content, any ethno-religious branch of Abrahamic descent is rejected and the imperial and solar spiritual quality of Olympic paganism is encouraged.

The visual theme of the demos are mostly edited images of the classical, medieval and Great War

Discography:

2020 - Nihilistic Grief (Demo)

2021 - Paganus Imperii (Demo)

2021 - Mors Triumphalis: The Grave of Demon Yahweh (Single)

2021 - Post Fata Resurgo (Demo)

2022 - Flamen Martialis (Single)

2022 - Resurgimiento Cosmogónico Solar (Demo)

2022 - Ley Marcial Tradicionalista (Demo)

Integrante:  Arditi

Enlaces oficiales.

https://soundcloud.com/nihilisticgrief

https://dolornihilista.bandcamp.com/

nihilisticgriefbm@gmail.com





martes, 17 de enero de 2023

Hellas "Interview for the second V.F.I.Zine"

 





1. Before starting with the strictly musical, I want to thank you Deimos for being part of this second edition of the zine together with Hellas.

Deimos! The gratitude is totally mutual! To be part of this project is an honor because in these times of complete censorship and mental emptiness, the diffusion of bands that this space provides is the right way to fight with so many lies and bullshit that exists in this world.


2. When and how is Hellas developed? 

Deimos: HELLAS is a project born from a traditionalist feeling to maintain the family heritage and the Greek culture that I proudly carry in my veins. 


3. How do you see Black Metal in general lately? 

Deimos: Black metal, like many genres nowadays, sold out to modernity and abandoned its roots to become an empty shell. True black metal keeps the permanent tradition of fighting against the system. Once again I thank the media for providing this space to projects that still keep alive the flame of Prometheus. Their contribution today is what makes the genre current.

 

4. Do you listen to new projects or are you faithful to the sound of the pillars of the genre? 

Deimos: I tend to listen to current projects, not on a daily basis but still it's amazing to hear artists that genuinely create new material that sometimes you can see their inspiration in the fundamental pillars of black metal.


5. Let's talk about Culture.               

A_ Are you an activist of any Hellenic association in Argentina?

Deimos: I currently attend events of the community "Colectividad Helénica Panelinion", a beautiful cultural space where they gather to celebrate with traditional music, typical food and keeping the Greek tradition alive

B_ What Hellenic traditions were passed down in your family and do you still maintain? 

Deimos: The oral tradition of mythological stories is still alive today and I will keep it with my children. Added to gastronomy since traditional recipes are still part of my daily menu.

 

6. What can you tell us about the long awaited Ep "Titanomaquia"? 

Deimos: "TITANOMAQUIA" the epic struggle of Olympians against Titans. An Ep that will bring to life the mythological contest and will have apologies to the problems of today's world.



7. Tell us a little about the song "Tartarus". 

Deimos: "TARTARUS" the prison of the titans, the very abyss beyond the depths of Hades. Song that represents the suffering in the mythological dungeon.


8. Which labels were interested in representing Hellas inside and outside Argentina?                  

Deimos: The only label that has been interested in my project so far has been Visión-Furor-Ideal. I am eternally grateful to them for giving me a space in this project. You can find one of the tracks of the Ep in the compilation "The Horde Unleashes Anger Vol. 2".


9. What is your basic inspiration when you sit down to compose?               

Deimos: When I sit down to compose I can spend long hours until I find a primordial sound that is usually reminiscent of the fundamental pillars of classic black metal, such as the early works of Burzum, one of my greatest inspirations.


10. How is the recording process you use? 

Deimos: The recording process for Hellas starts with complete isolation, I lock myself away with my keyboard and notebook. I try to find peace in contemplative silence and meditate for a moment. I make myself a good coffee and the composition begins.  A classical piano sound to create a melody.  I can go for hours until I find the perfect sound and then go on with the whole composition. 


11. How do you define the sound of Hellas?                  

Deimos: A primitive sound made entirely with synthesizer. Epic and tragic, an oxymoron music.


12. Thinking about a split, is there any project with which you would like to make one?                         

Deimos: With my side project "Dungeon Mysteries" I made a split with "Rhodian", a project that comes from Greece. At the moment with Hellas I haven't had the opportunity and I don't have anyone in mind.


13. Let's talk about reading with a project based on Greek mythology you must read a lot.                 

A_ What writers do you frequent lately? 

Deimos: I love to review readings of Nietzsche, he has several interpretations of Greek mythology that are interesting to analyze to understand apologies of the modern world. 

B_ What books would you recommend?             

Deimos: A book I recommend is "The Birth of Tragedy or Hellenism and Pessimism".


14. Musically speaking.              

A_ Do you maintain communication with musical projects within Greece?                  

Deimos: Yes, I keep in touch with the project "Rhodian", a Greek dungeon synth project with which I have collaborated in a split.  Highly recommended.

B_ Is there any project you can recommend? 

Deimos: "Rhodian".


15. What actions do you take in the face of the disgusting modern world and all the stench it brings?                  

Deimos: Embracing traditions, keeping my spirit loyal to my Greek heritage and always keeping the family together, because for me today we have to fight to maintain the traditional family model in the face of the disgusting modernity that constantly tries to destabilize the values that our ancestors have historically fought for. 


16. At this point you can express yourself freely in relation to what you want.                       

Deimos: I want to give a special thanks to my wife Carmela and my children Helena and Luca, they are my greatest inspiration and my driving force to go ahead with everything. 


17. Finally, a few words for the readers... 

Deimos: Stay tuned because soon I will be recording new material, fully inspired by Greek mythology... A fraternal embrace.

Deimos.

I thank you for your time and it is a great pleasure to have you participate in the zine.




"OCCULTISM"

 "OCCULTISM" AND THE FIRST ESITERIC WAVE OF MODERN TIMES… In the years between 1870 and 1940 – roughly calculated – there were the...